Arran de la publicació de la traduccó al castellà del relat La caída del cielo. Palabras de un chamán yanomami (Capitán Swing) , que recull la conversa entre Kopenawa i l’antropòleg francès, Bruce Albert, el xaman i portaveu del poble indígena dels ianomami, Davi Kopenawa, ha participat al cicle de debats Polítiques de la selva, al Centre de Cultura Contemporània de Barcelona (CCCB). El xaman va iniciar la seva intervenció abordant la qüestió del canvi climàtic i la revenja de la terra.
Una crida a l’acció
“Pertanyem a pobles diferents, però és important escoltar els pobles de la selva. El món necessita fer una gran crida per la terra ianomami” va proclamar Kopenawa. La visita d’aquest líder a Barcelona no només té una voluntat promocional, sinó que el líder també vol denunciar els perills i repercussions de la mineria i l’extractivisme a la selva amazònica. L’objectiu del xaman és fer arribar a Occident, “el poble de les mercaderies”, el missatge dels ianomami. “Mashita rye ehewe”; en paraules del xaman, “la terra és viva”, no es posa malalta ni pateix per si mateixa, però el poble ianomami ha començat a veure com s’està deteriorant.
Una terra malalta
El procés de destrucció va iniciar als Estats Units. “Les màquines van mossegar la terra”, denuncia Kopenawa. Malgrat que l’Amazònia dona salut i vida, la comunitat indígena sent que els “näpu” —estrangers i enemics—, paraula que utilitzen els ianomami per referir-se a l’home blanc, ni estimen ni respecten la terra.
Per al xaman, la destrucció de la selva és també una amenaça per a tot el planeta. “Quan somnio, em comunico amb la terra. Vosaltres no aconseguiu somiar-hi perquè no dormiu, teniu sempre el llum encès”, ha afirmat, insistint en la necessitat d’una connexió espiritual amb la natura per entendre el seu patiment.
Els perills de la mineria
Kopenawa ha posat un èmfasi especial en la mineria il·legal dins el territori ianomami, una situació que es va agreujar durant el govern de Jair Bolsonaro. “Diuen que hi ha pocs miners, però van entrar-ne 70.000. Ho puc dir perquè era allà” assegura Davi. Tot i que el president Lula ha reduït la presència de miners il·legals, el crim organitzat s’hi ha quedat i les conseqüències per a la població indígena continuen sent devastadores: aigua contaminada de mercuri, desforestació massiva i propagació de malalties.
“L’aigua també és vida, però s’ha convertit en una mercaderia”. Kopenawa es pregunta per què els näpu “hem permès que contaminessin l’aigua. Ara la natura no la pot fer neta. Com podem sobreviure així?” es qüestiona. “Els miners han marxat, però la malaltia no, la desnutrició continua allà. Necessitem metges que s’hi quedin”.
Responsabilitat glogal
A més de la degradació ambiental, Kopenawa alerta al voltant de la crisi sanitària que afecta el poble ianomami. “No vull que els meus familiars continuïn morint. Cal que el Ministeri de Salut del Brasil treballi més, necessitem metges, vacunes i atenció constant. No podem viure només de promeses”. Segons el líder ianomami, la desnutrició encara és un problema greu, i el govern no trasllada les dades amb prou transparència.
“Els humans només volen mercaderies i diners, mentre nosaltres defensem la terra mare”. Kopenawa ha cridat a la responsabilitat de les societats urbanes: “Heu de tenir cura dels vostres boscos, les cascades i del que planteu. Protegiu l’ànima de la terra”.
Davi Kopenawa defensa que el poble ianomami sempre ha contribuït al fet que la selva pugui respirar, però que ara necessiten ajuda per defensar la terra mare. S’acomiada amb un missatge molt clar “continuarem lluitant” ha conclòs, “estic compartint els coneixements perquè lluitem plegats”.
Aquests continguts són possibles gràcies a les aportacions dels milers de socis d’Arrels. I tu, ja en formes part? Fes-ho possible!
